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Hier soir, j'ai eu l'occasion de revoir Elbow, la première fois ils faisaient la seconde partie d'Ann Pierlé au Cirque Royal c'était pour la tournée Cast of Thousands, très grand concert ce jour là même dans une ambience légèrement cosy due à l'heure tardive.

Arrivée à 19h45 avec Julie et Noël, on se prend une bière et paf le concert peut commencer. Encore une fois la voix de Guy Garvey est sublime et en plus il a un petit côté "Pote sympa avec lequel aller boire des pintes" qui se confirme définitivement. Il y a eu beaucoup d'interaction avec le public : un Happy Birthday pour sa copine, une histoire sur le public de Manchester, la mise en place d'un rappel qui a de la gueule (le public a repris Bohemian Rhapsody bien que je sentais mieux le Hit me baby one more time).

Niveau musical, si je ne partais pas convaincu par le dernier album (je suis dans mon trip électro/post-rock depuis un bon bout de temps maintenant), c'est bon je suis reparti pour un tour. Ma seule déception, on a pas eu Grace under pressure qui aurait terminé magnifiquement ce concert.

Ce concert entre dans mon top 5 niveau ambiance, c'était clairement excellent.

Ça doit être mon côté geek mais j'aime vraiment beaucoup cette série. Il parait que j'ai quelques tiques sheldonesques.

linuxfr en a parlé, je l'ai testé ! OpenTTD est la ré-écriture, sous GPL, de Transport Tycoon Deluxe.

OpenTTD c'est aussi, au delà d'un nom barbare, une véritable invitation à la glande : qu'est-ce que j'ai pu perdre comme temps à résoudre des problèmes de signalisations ces derniers jours !

Je me console en me disant que quelque part, c'est un peu comme un problème d'accès concurrent à des ressources limitées et que donc je fais de la programmation.

Je viens de lire dans La Libre, un compte-rendu d'une conférence de Benoit XVI lors de sa visite en France. Elle contient la perle suivante

Une culture purement positiviste qui renverrait dans le domaine subjectif, comme non scientifique, la question de Dieu serait une capitulation de la raison, le renoncement à ses possibilités les plus élevées et donc un échec de l'humanisme dont les conséquences ne pourraient être que graves.

Je suis assez heureux qu'un pape se rende compte que la question de Dieu est scientifique. Car en effet, plus la science avance plus elle prouve que Dieu est une hypothèse inutile.

Je suis bien plus chiffoné par sa référence à l'humanisme, en quoi refuser de s'intéresser à dieu est-il un échec de l'humanisme ? Ne peut-on se tamponner le caribou de ce genre de question et néanmoins placer l'humain au centre de ses préoccupations ?

Mais le pire est la seconde citation:

ce qui a fondé la culture de l'Europe, la recherche de Dieu et la disponibilité à l'écouter demeurent aujourd'hui encore le fondement de toute culture véritable.

C'est à dire qu'une société qui ne cherche pas dieu et sa disponibilité à l'écouter, une société a-religieuse en somme, ne peut créer de culture véritable. Et là, je tique ! C'est de l'intolérance à l'état pur: d'après lui uniquement les religions peuvent créer les conditions nécessaires à l'émergence de Lascaux, Picasso ou de Battles.

Et tout ça dans le pays de la laïcité positive qui se veut ouverte, tolérante et respectueuse. Tout le contraire de Joseph quoi !

Mon dieu, le plus grand acteur de tout les temps a un site web !

Dix ans d'informations sur le libre, de trolls (sur le TCE, sur Mono, sur les licences, sur SUSE, sur ...) et toujours cette communauté bien sympa.

C'est bien simple, linuxfr n'existerait pas qu'il faudrait l'inventer.

Et de nouveau un voyage vers Liverpool ! Avec une équipe probablement déforcée (je vois mal Onyewu rester alors qu'il est dans sa dernière année de contrat et qu'il souhaite partir). M'enfin on verra et si certains evertoniens ont peur ce n'est pas sans raisons.

Le Soir a publié hier une carte blanche sur le libre écrite par deux jeunes chercheurs de l'université de Liège. Les auteurs sont plutôt des littéraires (linguiste et sociologue) et pourtant je ne la trouve pas terriblement bien écrite cette carte blanche.

En plus de certaines approximations digne de débutants dans le monde du libre (non Ubuntu n'est pas un système d'exploitation), leur billet n'est pas vraiment original puisqu'on a déjà vu ce genre d'éditoriaux dans la presse un peu partout. Ils se résument en quelques points :

• Le logiciel libre, c'est gratuit
• Le logiciel libre, c'est sécurisé
• Le logiciel libre, c'est la liberté
• Le logiciel libre, c'est facile et c'est bon : mangez-en !

J'aurai apprécié un article un peu plus fouillé de la part de ces deux universitaires. Un peu à l'image de ce que Pekka Himanen a pu faire sur l'éthique hacker : la description d'un mode de développement quasi anarchique mais qui fonctionne, le côté utopie en marche de la chose.

Un manque de pot terrible hier. Évidemment les penalties il faut encore les mettre au fond mais tout de même j'ai comme un gout de trop peu dans la bouche.

Enfin tout ne fut pas perdu puisque j'ai passé une très bonne (petite) soirée dans le carré en y revoyant plein de vieilles, très vieilles connaissances.

C'est marrant comme alors qu'on a toujours chanté des chansons innocemment quand on fait attention aux paroles, on se rend compte qu'in fine ces chansons ne sont pas du tout à mettre entre toutes les lèvres. J'ai ici trois exemples dont les paroles sont nettement plus osées que celles de n'importe qu'elle Britney, Lorie ou autre chanteuse à forte poitrine. Notons néanmoins que ces dernières compensent une absence d'audace par une absence de tissu sur leur corps ce qui a le mérite de plaire aux papas et aux grands frères.

Le plus connu est évidemment Les sucettes à l'anis chantée par France Gall, qui dans l'esprit de Gainsbourg a une connotation sexuelle. La pauvre France ne s'en rend pas compte et il faut bien avouer que le message est cryptique: Annie aime les sucettes / Les sucettes à l'anis / Les sucettes à l'anis d'Annie / Donne à ses baiser un gout anisé / Et lorsque le sucre d'orge parfumé à l'anis / Coule dans la gorge d'Annie / Elle est au paradis. Je dois bien avouer que moi non plus la première fois je n'avais pas tilté. Les exemples suivants seront bien plus explicites.

La comptine du fermier, si souvent chantée par nos chères têtes blondes, nous explique comment fabriquer du fromage battu. Ça ne se fait pas sans une certaine violence, vis à vis des femmes, des enfants, des animaux. Mais que fait donc la police ?

Le fermier dans son pré (bis)
Ohé Ohé le fermier dans son pré
Le fermier prend sa femme (bis)
Ohé Ohé Le fermier prend sa femme
La femme prends ses enfants (bis)
Ohé Ohé la femme prends ses enfants
...
Le fermier bat sa femme (bis)
Ohé Ohé le fermier bat sa femme

Et puis, il y a Prosper, chanson qui est redevenue populaire par le truchement d'une publicité qui en ré-écrivait les paroles pour vendre du pain d'épice (après le sucre d'orge de Gainsbarre tiens donc). Cette nouvelle version est guillerette, sautillante, bien calibrée par les publicitaires quoi. L'originale est tout aussi enlevée mais Prosper est moins reluisant:

Prosper Youpla Boum, c'est le chéri de ses dames
Prosper Youpla Boum, c'est le roi du macadam
Comme il a toujours la flemme
Il ne fait jamais rien lui-même
Il a son harem
Qui de Clichy à Barbès
Le jour et la nuit sans cesse
Fait son petit business

Ce bon vieu Prosper est un proxénète ! Et c'est ainsi que Maurice Chevalier n'a rien à envier à un Snoop Dogg qui chante sa joie d'être un maquereau.

Maurice Chevalier, la chorale du petit dernier, avec ou sans le sticker "Explicit Lyrics" ?